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  • 当代新儒家对儒学宗教性问题的反思

    缺乏深刻的宗教情怀,中国传统对于 “超越”的祈向有它自己的独特的方式。[40]刘认为:“由孔子反对 流俗宗教向鬼神祈福的态度,并不能够推出孔子主张一种寡头的人文 主义的思想。事实上不只在他的许多誓言如‘...

    不详

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  • 七种觉悟的因素

    的人,即使在他寻求觉悟,还未成佛的时候,他自己立下一个十分激励的誓言:「绝不畏缩!坚决向前!」当一个修行者培育了念觉支与择法觉支之后,就应该进一步对自己的修证作出适当的精进。  精进有四方面的功能:  ...

    喜见长老

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  • 诸家戒本通论

    为女人说法过五六语,及共非大戒眠学处。(论五页左)余不想。  (七)四波胝提舍尼(论六页左)  (八)诸学对(论六页左数不详)  (九)七灭诤法  此以现前,忆念、不痴、随誓言、最恶、随多,随草为次。...

    吕 瀓 释存厚

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  • 神通不是道

    终于对佛法有了提纲挈领式的认识,对实修实证建立起坚定不退的信心。一年之前,此君毅然出家,誓言以住持佛法为己任,荷担如来家业,挽末法于狂澜。君一人之胜举,却引发了众多同参道友的殊胜因缘。如今,我们几位同愿...

    不详

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  • 〈净土宗特色〉之「补充说明」

    德洪名,令众生称念,誓言:若称念我名而不得往生,誓不成佛。此是彼佛大愿之根本,称为「本愿」。净土宗强调称名为往生根本方法,独称「正定之业」,正是因为称名是阿弥陀佛本愿所规定,顺彼佛本愿,乘彼佛愿力,必得...

    不详

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  • 弘一大师与性愿法师的法缘

    终于造就了新一代僧才,成为闽南—南洋地区弘法办道的新生力量。  (3)坚持誓愿,专心著述:一到南闽,大师便重申出家誓言:“愿尽此形寿决不收剃度僧众,不任寺中监院或住持⑦。”在闽十四载,大师始终未违此愿,...

    秦启明

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  • 禅话

    堕有无二边者,皆未见性。可知,谓惠能偈亦未见性,并非誓言。二偈相较,神秀偈离性太远,且「时时勤拂拭」句,明明是渐教作风,与禅门顿悟宗旨不合。惠能偈虽亦未见性,但他毕竟能把客尘空个罄尽,客尘空个罄尽之後...

    方伦

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  • 禅的探索

    缘起的资料而言,现前世界所能探讨的,恐怕算是最古老的文献;如果,以释迦牟尼世尊的本身,说明禅缘起的事实,当以菩提树下,铺草设座,安身立愿,誓言成就无上正觉,方始起座之举;直至岁末初,夜睹明星,顿然彻悟...

    不详

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  • 二十唯识论疏(2)

    ,入漏无观,何者为胜﹖长者答言,入禅无漏功德大胜。  佛言长者,云何乃说身口罚重,心罚最轻﹖长者理屈,乞为  弟子,乃至得果。自立誓言,我所住处常拟供养三宝,一切  尼干悉不得入我家。长者得道,后还...

    王恩洋

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  • 梵网经菩萨戒本之真伪辩正考

    秦弘始十一年八月二十日卒於长安,以火焚尸,薪灭形碎,唯舌下灰。 (伟哉!一代圣人游化中国,将佛法种子深植汉土,乃有了日後光阐大教的兴盛时期,此功巍巍,天地间亦莫之能充塞了!什师的证量,由其诚实誓言的兑现...

    埋 执

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